發佈日期: 發佈留言

「台灣雲豹回來了」李賢文彩墨創作 屏東美術館展出

為尋訪傳說中魯凱族神獸雲豹,雄獅美術雜誌發行人李賢文4年前深入走訪屏東縣舊好茶、神山部落、禮納里部落、北大武山,探索雲豹的蹤跡,作為他入畫題材。李賢文創作的台灣雲豹彩墨系列,即日起在屏東美術館展出到7月25日,雲豹的各種姿態活靈活現在畫作裡重現「牠們回來了」。

雲豹對原住民魯凱族人有神聖的文化象徵意義,自稱「雲豹傳人」的魯凱族人,舊好茶是他們的發源地。2017年3月李賢文與攝影家王有邦、張大川等人跟隨魯凱族史官奧崴尼踏上尋覓舊好茶之路,他住在舊好茶石板屋,看到力大古的立柱木雕刻上有雲豹圖案,讓他回想起1991年5月《雄獅美術》曾介紹魯凱族雕刻師作品,當他再度前往觀看雲豹石,逐漸浮現想要畫雲豹的想法。

李賢文從舊好茶回來後,開始搜集雲豹資料,為創作雲豹系列,從動物園的實境取材,屏東山區的探索紀錄,結識許多原住民朋友,也請益野生動物專家學者,李賢文說「透過他們不同形式的協助,創作的雲豹系列,有種種想像與飛越」。

今舉行開幕茶會,屏科大野生動物保育研究所教授裴家騏、霧台鄉長杜正吉、阿禮部落傳統領袖包基成等出席。裴家騏說,當初李賢文老師跟他請益關於台灣雲豹,雲豹在台灣已消失約7、80年,他也談到雲豹復育、再引進或是族群重建。

裴家騏說,看到李賢文老師創作「台灣雲豹三部曲」九幅畫作,來自雲豹再引進構想,他看了很激動,尤其去過小鬼湖、北大武山的人,看到李賢文老師畫的高山草原景觀,賦予雲豹的意象,自然貼切,讓他回想起過去40年前到小鬼湖的景像。

2017年「雲豹的呼喚」到2020年「北大武山雲豹五連作」與「台灣雲豹三部曲」,在李賢文的彩筆下,台灣雲豹宛若山林守護神,有時徘徊在魯凱族人歸鄉必經的紅櫸木旁,有時昂然挺立在北大武的山巔之上,甚至幻化成雲彩,眺望原鄉。

屏東縣文化處表示,畫家李賢文以一位漢人水墨畫家在畫中呈現雲豹的過去、現在與未來,現實與虛擬交織,表達他生態環境與人文關懷,此次展出雲豹系列25件作品。

裴家騏說,雲豹是生態系統最高位階物種,牠的重建可以重建大武山群生態系統,雲豹族群重建,從生態學、文化角度來看都有其重要價值。

李賢文創作「台灣雲豹三部曲」九幅畫作。記者劉星君/攝影
雄獅美術雜誌發行人李賢文(左)4年前深入走訪屏東縣舊好茶、神山部落、禮納里部落、北大武山,探索雲豹的蹤跡,作為他入畫題材,他也向屏科大野保所教授裴家騏(右)請益。記者劉星君/攝影
李賢文(左六)創作的台灣雲豹彩墨系列,即日起在屏東美術館展出到7月25日,雲豹的各種姿態活靈活現在畫作裡重現「牠們回來了」。記者劉星君/攝影

發佈留言

發佈留言必須填寫的電子郵件地址不會公開。 必填欄位標示為 *